庞统祠庙会因祭祀庞统而来，庞统祭祀活动自汉以来均由历代罗江县令领办,新中国成立后此项活动停办,1996年12月罗江复建县后,此项活动恢复,近年活动渐达鼎盛。

民间传说，每年农历正月二十六日为庞统生日 。自东汉建安十九年（214），蜀汉军师中朗将庞士元为国尽忠，飞升白马关落凤坡后，乡民便自发在他生日这天，赶到庞统祠，瞻仰庞统塑像 、拜祭庞统墓，以表达对庞统的无限哀思 。      

其民间祭祀从正月二十便开始了，俗称为“起会”，到正月二十六日这天，逛庙会的人达到顶峰 。现今如果恰逢双休日，那便是人山人海，庙会将持续到正月的最后一天。

为了纪念庞统的冥诞日(农历正月二十六日)和忌日(农历七月初七)而举行的高格位庞统祭典源于后汉。它是庞统祠庙会的主要活动内容，距今已有一千七百余年的历史了。

    刘备称帝后，对建立蜀汉王朝作出卓越贡献的已故功臣庞统封候建祠，并旨意地方官吏每年春秋二季(冥诞日和忌日)予以隆重祭祀。丰富的祭祀文化传承至今。

现存历史上有关庞统祭典的最早记载，是南宋孝宗淳熙初年(公元1174年)陆游，《鹿头山过庞士元墓》诗“....英雄千古恨，父老岁时思.....”清道光二十九年(公元1848年)梓潼县知县张香海，《罗江谒庞靖侯祠》诗“......庙貌于今邀礼典，证騑展谒豁落颜。  .......”清道光年间四川乡试主考，咸丰三年 (1853年) 升任云贵总督的罗绕典 ，《白马吊庞靖侯》 诗:“村农荐馨敲瓦鼓， 蜀女欢歌巴童舞”。

清同治四年(公元1864年)  《罗江县志》记载了道光十二年(公元1831作)庞统祭典的祭文、祭品和祭祀礼仪:“庞靖侯祠， 道光十二年前任粟芸畦邑侯题奏，十三年奉颂赐祭文、祭品，遵依饮天监颁祭日期，致祭文曰:惟侯忠节，扶汉恢与，克成鼎足之勋，同被师尊之号。功高三国，庙食千秋。龙跃凤翔，著精灵于白马;鸿䣭骏烈，表伟绩於丹书。兹届仲春(秋) 用昭时祀，尚祈歆格，鉴此精虔尚飨。" 祭品有:“瓷爵三，帛一，牛一，羊一，豕一。果品:核桃、荔枝，龙眼，枣、粟各一盘，酒一樽。”

为发扬和传承这一历史重要遗产，现今已将庞统祭祀相关资料进行收集整理，并编排《名垂凤岭》大型仿古祭祀场景剧《名垂凤岭》是庙会中最具代表性的民俗文化活动之一，全程分为4档，先后有序，档档有讲，主要祭典程序有:开祭。乐队奏庙堂音乐,祭祀队伍依次由挂镜台牌坊沿古驿道向庞统祠前行,众人沿途低唱祭把歌。

诸事完成后,由主祭官诵读祭文。祭文毕,主祭官正冠、整装、净手、上香,乐队再奏乐。诸葛亮、杜甫、陆游、果亲王允礼等历代名人的扮演者依次出场拜祭庞统。在拜祭过程中运用川剧展演方式向世人讲述历朝历代对庞统的评价。